מה ההבדל בין עבודת אלילים לסגידה לאלילים?


תשובה 1:

במחשבה שלי "סגידה לאלילים" זה יותר מתייחס לצורה מטריאליסטית כמו ידע, כסף, גאווה, פולחן אישיות, תאווה, רכוש ודברים רבים אחרים של נהנתנות. לדוגמא אדם שתמיד צמא ל"כסף "הוא יכול להיות מתויג כעבודת אלילים (אני לא מזהה את זה לקבצנים או לאנשים עניים). למה? מכיוון שאם האדם מעלה מחשבה ש"כסף "הוא כל דבר בחייו שמשמעותו" כסף "הוא האל שלו. הוא / היא תשכח מאלוהיו / ה ותמשיך לחפש "כסף" מכיוון שעבורם כסף יכול למלא את כל ההיבטים בחייהם. דוגמא אחרת היא "פולחן אישיות" זה קורה תמיד לדיקטטורים. ניתן להכניס את האנשים האלה לקבוצה של "אלילים" מכיוון שמדינה ששולטת על ידי דיקטטור, האנשים בתוך המדינה יראו במנהיגם אלוהים מכיוון שהוא / היא יכולים לעשות כל מה שהוא / היא רוצים.

פולחן אלוהות הוא דבר אחר. רוב האנשים הסוגדים לאלילים או ישויות הם תמיד ישתמשו ב"פסל או בתמונה "כ"תקשורת" שלהם כדי לעבוד את היצורים הללו. פולחן אלוהויות ניתן למצוא בעיקר על דתות אליליות וטוטם. האם סגידה למלאך יכולה להתייחס לעבודה כאלוהות? התשובה היא כן. למה? כל ישויות כמו אלים, אלות, מלאכים ושדים אפשר להכניס לקבוצה אחת "אלויות או ישויות". לא כל האלוהויות או הישויות "רעות", חלקן גם טובות. אלוהות או ישויות הם מעל לבני אדם, יש להם כמה יכולות שונות וניתן לראות אותם רק על ידי "חוש שישי". סגידה לאלוהים זו סוג של 100% פוליתאיזם אמיתי (אפילו שאתה רק סוגד לאל אחד הוא עדיין זהה, מלבד שאלוהים אדיר הוא החלק של הפוליתאיזם).


תשובה 2:

פולחן עבודת אלילים הוא מונח רחב. כל דבר שאינו אלוהים, שמכתיב את מה שאנחנו עושים יכול להיות אליל שקר.

הכפרים עשויים לסגוד לצמיחה בקהילה או ביתם שלהם. אורגנים רשאים לסגוד לאיבר או לשיק השכר שלהם. חברי המקהלה עובדים בדרך כלל מוסיקה. חלק מהקנאים סוגדים פולחן. חלקם סוגדים לבניין, פרחים, מזמור, מוזיקה עכשווית, עצמם, אחרים. לפעמים הם סוגדים למוסר שלהם. זו הסיבה שכנסיות נתפסות כצבועות באמת, הן אינן רוצות חוטאים בנוכחותן, רק אנשים מושלמים כמוהם.

רוב אנשי הכנסייה לא יסכימו איתי שעבודת אלילים מזויפת נמשכת בכנסייה שלהם, אבל זה פשוט אומר שהם עיוורים לזה או מכחישים אותם. כמו שאמר שייקספיר, הם מוחים יותר מדי. זה לא דבר רע כל עוד הם מודעים לכך. סגידה לאלילים היא שגורמת לעולם להסתובב. זו החוויה שלי שאנשים שאוהבים באמת את אלוהים ורוצים לעשות את רצונו, לא הולכים לכנסייה. הם נמצאים בשדה המשימה שכבר הולכים בהליכה.

הכנסייה שמוכנה למות לעצמי היא הכנסייה האמיתית היחידה. רק אתמול הייתה לי שיירה זו עם חבר כומר. חשבתי שאין לו שום דבר להראות למשרתו בכנסייה המלאת השנאה שלו שמתה. הוא אמר שעמדתו היא של הוספיס. באופן אישי הייתי מתעמת איתם על שנאתם ומתמודד עם הנפילה והצמיחה שמתרחשת בעקבותיהם. יש כל כך הרבה קווים דקים בכנסייה, אולי יש מקום לכולם כשאנשים מנסים להבין את זה.

אם תסלח לי, אני אחראי על שעת הקפה השבוע ונאלץ לעשות את מה שגברת ב 'הוציאה בשבוע שעבר.


תשובה 3:

אלילים הם ייצוג פיזי של אלוהויות, ולכן כל מי שסוגד לאל באמצעות תמונה או פסל שלהם עוסק בסגידה לאלוהות דרך אמצע האליל שלהם. אתה יכול לסגוד לאלוהים ללא אלילים - בדמיונך - הרבה יותר כנה לעשות מעשה נפשי בתום לב וביחס טוב ממה שהוא תרומות ציבוריות בולטות במקדשים עם יחס רע. כשאתה הבא רואה קשת בענן, תריח משהו נחמד, תיהנה לצפות בזריחה או בשקיעה, לשמוע שיר או ניגון נעים, לטעום משהו טעים, גע בחומר יפהפה - אתה יכול להציע / לשתף את החוויה הזו עם כל אלוהות שאתה רוצה - לפני הארוחה הבאה שלך - להציע את כל האוכל לאלוהות שלך, להזמין אותם לברך אותה - הטעם הטעים, הארומה הנהדרת, המראות הנעימים - אפילו אם זו לא הארוחה שלך ואתה עובר ליד מסעדה - הצע את כל המסעדה, כמו כן בסופרמרקט.


תשובה 4:

אלילים הם ייצוג פיזי של אלוהויות, ולכן כל מי שסוגד לאל באמצעות תמונה או פסל שלהם עוסק בסגידה לאלוהות דרך אמצע האליל שלהם. אתה יכול לסגוד לאלוהים ללא אלילים - בדמיונך - הרבה יותר כנה לעשות מעשה נפשי בתום לב וביחס טוב ממה שהוא תרומות ציבוריות בולטות במקדשים עם יחס רע. כשאתה הבא רואה קשת בענן, תריח משהו נחמד, תיהנה לצפות בזריחה או בשקיעה, לשמוע שיר או ניגון נעים, לטעום משהו טעים, גע בחומר יפהפה - אתה יכול להציע / לשתף את החוויה הזו עם כל אלוהות שאתה רוצה - לפני הארוחה הבאה שלך - להציע את כל האוכל לאלוהות שלך, להזמין אותם לברך אותה - הטעם הטעים, הארומה הנהדרת, המראות הנעימים - אפילו אם זו לא הארוחה שלך ואתה עובר ליד מסעדה - הצע את כל המסעדה, כמו כן בסופרמרקט.